... امری است، خواه تملیک عین باشد، یا منفعت، یا اسقاط ... از آن انتفاع برد. 3. عینمستعاره و آن هر مالی است ... موجب آن مستاجر، مالک منافع عین مستاجره می‌شود. ... ارکان و ... آن نوشته‌اند: «هِیَ تَمْلِیکُ عَیْنٍ اَوْ مَنْفَعَةٍ اَوْ تَسْلِیطٍ عَلَی ...
... رشد)؛ 3) موضوع معین که مورد معامله باشد؛ 4 ... . در معیر ملکیت عین شرط نیست بلکه، کافی ... و مستاجر نسبت به عین مستاجره امین است مستعیر نیز ... وقتی مستعیر از عهده عینمستعاره خارج می‌شود که ... به مستعیر برای مدت معین داده شده، بنابراین هرگاه ...
... به موجب آن مالک مال معیّن، به عاریه گیرنده اجازه (فقه ... اجازه می‌دهد که از عین مال او منتفع گردد. ... به موجب آن مالک مال معیّن، به عاریه گیرنده اجازه ... جایز که مالک منافع مال معیّن به دیگری اذن بهره ... از آن انتفاع برد. 3. عینمستعاره و آن هر مالی است ...
... در تشبیه)، مستعارٌله (مشبّه)، مستعار (لفظی که عاریه گرفته شده ... شده است و لفظ "مه" مستعار است. ... تقسیمات استعاره ... برای ... شده است. ... به اعتبار الفاظ مستعار ... تقسیم دیگر برای استعاره بر ... نمی‌شود که فردی در عین این‌که مرده است، ...
... فکر؛ 3. تعریف به لفظ مستعار، مانند «گنج» در تعریف علم ... مانند به‌کارگیری لفظ مشترک «عین» در تعریف خورشید؛ 5. ... معنای گردن، یا لفظ عین به معنای چشم در انسان ... غیر آزاد (عبد) و «عین» به معنای مامور مخفی و ... قید که هنگام استعمال لفظ مستعار به ادات تشبیه تصریح ...
... اهداف سیاسی جمعیت ... اگرچه صدرالدین عینی بر آن بود که «جمعیت ... (زمستان 1376)؛ (15) صدرالدین عینی ، تاریخ انقلاب فکری در بخارا ... ، تهران 1381ش ؛ 16- صدرالدین عینی، یادداشت ها ، چاپ سعیدی سیرجانی ... ش ؛ (21) زاره واند ( مستعار مشترک ) ، افسانة پانتورانیسم ، ترجمة ...
... روزنامه توحید افکار با نام مستعار « عطارد » به چاپ رسیده ... را می‌خورند. آقای مجتهدی عین همین مضمون و قریب به ... در هر نوبت روزی را معین فرمود. من سر ساعت به ... نمود. آنقدر عالمانه و در عین حال بی آلایش و ساده ... امضا و یا با امضای مستعار عطارد در آن مجله نوشت ...
... سوم، اصحاب حدیث که در عین پرهیز از تکفیرِ مرتکب ... ارجاء معتدل است و در عین حال گروه مرجئه را مورد ... و قدر الهی و در عین حال داشتن محملی کلامی بر ... اطلاع که عبارت مورد بحث عیناً متن یک حدیث نبوی ... ذات خداوند و نام‌هایی مستعار و مخلوق می‌دانستند و ...
